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Mari Musulman
Le Saint Prophète Paix soit sur lui a encore dit :
Soyez polis envers la femme , elle qui a été crée à partir dune côte (dAdam) Cet os (du squelette humain) , rappelons le étant incurvé de nature , se briserait si nous essayons de le redresser . Sa forme naturelle lui sied mieux . Soyons donc compréhensifs vis-à-vis de nos épouses
(Boukhàri
et Mouslim)
(Dans cette mesure) La femme est comparable à
la côte de lhomme.. (en ce
sens que) Si vous acceptez sa nature (et la respectez pour ce quelle
est , et représente pour le foyer) elle pourra mieux faire
valoir ses qualités (cachées en elle)
(Boukhàri)
Et
, toujours selon lImam Boukhàri , cette citation je
ne connais personne qui soit plus désavantagée que la femme en
matière dintelligence ou de religion , (cependant)
celle-ci est apte à déconcerter lhomme le plus sage ou
savant qui soit .
Ce ne sont pas là des leçons de physiologie pour le plaisir des
sens ou du savoir ; ce sont des détails importants pour que nous
réglions notre comportement en fonction de certaines
différences qui méritent notre attention et considération . Cest
à lhomme de comprendre et de faire preuve de tolérance et
de sagesse .
Que la femme fût crée à partir dune côte dAdam
est une vérité à prendre dans le sens tout littéral de lexpression
. Même si cela peut choquer lesprit des musulmans formés
à loccidentale ou dautres défenseurs de légalité
des deux sexes , force nous est de convenir que la femme a été
crée faible , physiquement et affectueusement parlant .
Il faut admettre que la femme est relativement , par rapport à lhomme , enclin à lerreur , conséquence directe de son origine . Sa caractéristique même cest la fourberie féminine toute légendaire , tout comme celle de lhomme de par le caractère vil de la matière qui servit à sa création est le bas-instinct qui vient à faire surface .
Cest
quétant né de la boue et de la poussière , lhomme
cache mal , quelquefois , la bassesse qui lui est innée . De
même , la femme ayant symboliquement pris son origine à lintérieur
dune côte tordue renfermera toujours en elle une part de
ce côté tordu de sa nature , ce indépendamment du fait quelle
est capable de se développer parfaitement sur un plan moral et
spirituel .
A ce propos , le Saint Prophète de lIslam nous prévient :
1) Lobstination est une caractéristique bien féminine .
2) On ne peut raisonnablement sattendre à ce que la femme réponde à toutes les espérances humaines .
3) La femme est inapte à prévoir les conséquences de tous ses caprices .
4) Celui qui entend corriger les moindres défauts chez une femme court à léchec . Il parviendra , tout au plus , à briser la femme ; et alors , cest le divorce Talàq selon la terminologie Islamique .
5) Cest à lhomme de la ménager , dagir avec tact en faisant appel à la compréhension , la tolérance et la sagesse tout en sappuyant sur lenseignement religieux Dini-tarbiyat qui lui aura été dispensé.
6) Il ne devra pas sattendre une coopération quelconque ou une obéissance totale de la part de sa femme .
7) Lhomme devra enfin ignorer les petits défauts et autres caprices de sa conjointe afin de découvrir les qualités et talents réels cachés en elle , et les mettre en valeur . Car linstinct féminin , cest aussi la vertu et la bonté .
Cest conscient de ces faiblesses féminines et en connaissance de causes que lhomme décidera de nouer les liens sacrés qui le lieront à jamais à lépouse quil aura choisie . Il importe quil prenne conscience de sa responsabilité vis-à-vis des soucis de la vie et quil sapprête à relever tout les défis que comporte la vie conjugale . Frustration , déception , découragement sont autant décueils qui jalonnent la vie conjugale , ce qui contraste avec lidée complaisante quon sen fait souvent : un lit de roses ou tout nest quamour , confort et harmonie . Cest limage flatteuse que nous inculque le monde occidental par truchement de ses mass-média .
Si on est conscient des réalités maritales , des problèmes auxquels on pourrait être confrontés au cours de cette nouvelle vie , des différentes responsabilités qui nous incomberont devant les faiblesses possibles dune conjointe . Alors nous pourrons nous armer moralement et spirituellement , afin de fonder un foyer sur des bases solides .
Pour cela , il impérieux de connaître la vraie nature féminine et dapprendre par exemple , que ce nest pas en opposant lobstination à lobstination quon arrive à une solution et une harmonie durable . Lhomme apprendra que la brutalité nest jamais une excuse et quune réaction digne devant les petites indiscrétions et autres agaceries féminines ne peut quêtre recommandée .
Dans le cas contraire , il ne réussirait quà se faire détester ou à provoquer un divorce .
Dans ses recommandations concernant les rapports Tarbiyat vis-à-vis de lépouse , le Saint Prophète (Paix soit sur Lui) a mis lemphase sur la gentillesse la tolérance , la compréhension et lindulgence du côté de lhomme . Par exemple , le simple geste dencourager son épouse à manger pour lui montrer son souci et son affection pour elle , est un acte pieux comparable à la charité Sadqah dans le sens religieux du terme .
Le mari comprendra aussi quil a emmené sous son toit un être qui a été fille de parents qui lont élevée avec amour et qui se font des soucis pour elle . Sa mère la engendrée dans la souffrance et dés sa naissance jusquau jour de son mariage elle a été probablement lobjet de tous les soins possibles . Les parents ont du accepter tous ses caprices de fille ; lélu qui lépousera se doit de prendre cette relève de façon digne et honnête .Car elle lui sera confiée au Nom de Dieu-Créateur pour quelle fasse lobjet sacré de ses soins , son respect , sa protection .
Elle na certainement pas été envoyée au foyer conjugal pour être exploitée ou traitée en servante ou bonne à tout faire . Sa dignité de Maîtresse de la maison telle quelle lui a été conférée selon la Chariat doit être respectée ; cest son du le plus élémentaire . La faire passer à un statut inférieur à celui qui a été établi daprès les lois Islamiques , loffenser de quelque manière que ce soit ou aller jusquà linsulter est contraire à lIslam et , de ce fait , condamnable .
Par contre , toute preuve de compassion , de compréhension et de modération à son égard constitue pour le mari et chef de famille un geste fort louable ayant la même quun acte de charité pour lequel il aura sa récompense ici et dans lau-delà .
Sil comprend seulement cela sil reconnaît son rôle dépoux et de protecteur tout en considérant les faiblesse et limites de lépouse , il adoptera sans nulle doute lattitude quil faut : il fera montre daffection et de gentillesse out en dominant ses impulsions de colère qui tenteront de faire surface ou les signes dimpatience qui ne manqueront pas de se manifester .
Et enfin
, dans nos rapports avec notre famille , craignons ALLAH Taàla
. Car Quiconque na fait montre de compassion
(vis-à-vis de ses proches) ne doit pas sattendre à en
recevoir (de la part du Très Haut) nous rappelle RassoulouLlàh-SallAllàhoualayhe
wasallam.
(Article
tiré de l'Epoux idéal - Centre Islamique de la Réunion)