Condamnations !
Injustices
commises et condamnables !
L’époux appliquera alors le même principe vis-à-vis de
ses proches qui dépendent directement de son soutien et dont il
est le guide , avant de l’étendre à tout le monde .
Autrement , il échoue dans son devoir sacré , tel qu’il a
été originellement décrété par le Tout-Puissant .
Le chef de famille , époux ou père , selon les cas , a été investi du titre de Hakim’ (maître de maison) , pour qu’il guide les membres de sa famille à travers les innombrables écueils de ce monde matérialiste , semé de corruption et de fitnah , jusqu’à ce qu’ils soient suffisamment forts , moralement et spirituellement , pour devenir autonomes .
Mais son titre de Hakim’ ne confère pas au chef le droit de perpétrer une quelconque injustice (zoulm) du fait qu’il détient le pouvoir . Il lui est strictement interdit par la Chariat de maltraiter sa famille ou , par exemple , de disposer comme il l’entend de biens leur appartenant d’en abuser ou de l’exploiter de façon injuste . Il existe toujours des individus qui profitent de leur position de gouvernants (qawwàmoun) pour exercer une autorité abusive .
Qu’il soit entendu
qu’une telle attitude est purement Zoulm (Tyrannique) et , donc ,
anti-Islamique . S’il est vrai que l’épouse est tenue
à obéir aux ordres de l’époux , il est généralement
vrai que celui-ci n’a pas le droit d’en user à sa
guise .
Quand à ceux qui transgressent l’ordre établi , qu’ils
apprennent que le Saint Prophète ( e ) les a avertis en ces
termes :
“Injurier
un croyant (à plus forte raison , une croyante) constitue le
délit dit Fou-souq et le fait de le/la provoquer (ou agresser)
est un acte (délibéré) de Kouf’r infidélité”.
C’est chose courante que de voir des gens se comporter en
brutes chez eux alors que dans la société , ils passent pour
respectables tant ils s’y montrent affables et courtois .
Ici , on les voit avaler tout leur orgueil et dignité , et chez
eux ils sont intransigeants et se transforment en tyran .
Une telle attitude est
inqualifiable et condamnable Islamiquement parlant . Un époux ,
qui s’abaisse à de vils insultes à l’égard de sa
maisonnée , est indigne de ce nom . Il ne réussit qu’à
perturber son entourage , ce qui n’est certainement pas
propice à une gestion efficace de la cellule familiale .
Tout musulman qui se respecte doit faire preuve de cohérence
dans son comportement , aussi bien au sein de sa famille que vis
à vis de la société dans laquelle il évolue . Se montrer
intraitable chez soi et courtois ailleurs est la pire forme d’hypocrisie
. Le musulman doit être un modèle et pour sa famille et pour la
société .
Le plus tragique c’est que , les mauvais époux par manque
de connaissances Islamique ne se rendent pas compte de leur
erreur , persuadés que le statut d’époux leur confère
tous les droits . Et leur égoïsme leur ignorance , les empêche
de voir leur injustices ; alors qu’ils sont prompts à
détecter les mêmes injustices si jamais elles sont perpétrées
sur d’autres personnes que les membres de leur propre
famille .
Le cas de ces époux contre nature s’aggrave lorsque , par
dessus le marché , leurs dépendants sont pieux . Car Hazrat’
Oumar’ radhiAllàhou’ anho disait : “Vraiment ,
nous est interdit (par l’Islam) de nous en prendre à ceux
et à celle qui font la Salàt”.
Outre l’immunité que lui garantit la Salàt , l’épouse
a des droits bien définis par le contrat du mariage (nikâh) . Ceci dit quotidiennement , ce
qu’elle se sente bien ou pas . Elle s’occupe également
de lui tout en lui apportant bien-être et affection . Et enfin
elle lui a été confiée en tant qu’Amànat dans un contrat
ou le Saint Nom Divin a été évoqué et ou DIEU Lui-même a
été cité . Un tel lien sacré ne saurait être pris à la
légère sans crainte d’un châtiment certain .
Et c’est grâce à l’affection que lui procure l’épouse
fidèle que l’homme parvient à mener une vie honnête tout
en évoluant dans une atmosphère saine .
Le Saint Prophète (Paix soit sur lui) n’a t’il pas dit :
“ Grâce au mariage (nikâh) l’homme acquiert la moitié de sa foi (Imàn)."
Comment cet homme peut-il alors se permettre d’injurier d’insulter ou encore de lever la main sur l’objet qui lui a été confié sous serment et promesse de sa part qu’il en prendrait soin ? .
Lorsqu’il a été interdit par la Chariat d’agresser même un étranger du moment que celui-ci pratique la Salàt , qu’en sera t’il de quelqu’un qui agresse sa propre famille (qu’il est sensé protéger) et que lui adviendra t-il si , en plus celle-ci est pratiquante de sa religion ?
Ne sera t-elle pas
classée au rang des opprimés (mazlom)? Et alors cette citation du
Saint Prophète de l’Islam ne nous vient elle pas à l’esprit
? Craignez la plainte des opprimés (mazloum) car , certainement , il n’y
a point de barrière entre elle et le Dieu Tout Puissant”.
Le délit qu’on appelle le zoulm inclut également le moindre
agacement et , les manifestations de la colère , les insultes ,
jurons et autres moyens de l’indiscrétion , les caprices
diverses caractéristique de la femme ne sauront être des
arguments valables pour justifier la conduite de l’homme
vis-à-vis de sa famille . En tant que père de famille , il lui
faudra user de tact , de patience et de sagesse .
Il ne faut pas qu’il oublie sa part d’indulgence de par
sa position de supériorité vis-à-vis des petites fautes
propres à la gente féminine Aucunes exigences ne peuvent être
justifiées dans ses rapports familiaux .
Au contraire , le mari
devra faire preuve de compréhension de considération et d’affection
. Lorsqu’on sait que l’Islam ordonne un traitement
digne et humain même vis-à-vis des domestiques de la maison ,
on peut imaginer tout le respect dû à la maîtresse de cette
maison .
A ce propos , Haz’rat’ Abdoullah bin’ Oumar’
nous a rapporté ce récit ou un homme vint vers le Saint
Prophète pour s’enquérir quant aux limites de la
tolérance que l’Islam établit vis-à-vis d’un esclave
ou d’un serviteur . Comme le Saint Prophète garda le
silence , l’individu renouvela sa question à deux reprises
.
A la troisième , Rassouloullah’ SallAllàhou’ alay’hi oua-sallam lui répliqua :
“On
peut pardonner (passer sur les petits manquements) jusqu’à
soixante-dix fois par jour”.
A partir de tels témoignages , les hommes peuvent se demander si
leur comportement vis-à-vis de leurs épouses est vraiment
légitime , Islamiquement parlant , et si , en Islam , il y a
vraiment de la place pour les petites mesquineries et autres
palabres .
(Article
tiré de l'Epoux idéal - Centre Islamique de la Réunion)